Durante una mañana de octubre de 2014, Matte
estaba dando una vuelta por la callecita de su universidad y viò un volante con
deseños muy lindos, donde habìa escrito que un guitarrista llamado Stevo y un
bajista llamado Giò estaban buscando un baterista para una banda punk hardcore
sin objetivos comerciales! Matte se quedò muy interesado, y llamò los numeros
allà escritos; los tres se encontraron y lo pasaron muy bien, bebendo cervezas
y hablando, conociendose. Lo bonito es que los tres nacieron en tres ciudades de
regiones diferentes de Itàlia, entonces hablan de manera muy diferente, tienen
acentos diferentes: Matte naciò en Toscana (en el centro de Itàlia), Giò en
Emilia (norte de Itàlia), y Stevo en Sicilia (una isla en frente de la parte
meridional de la peninsula italiana). A lo largo de los meses, escribieron
cuatro canciones, que decidieron tocar el dìa 24 de Abril 2015, dado que servìa
una banda para un concierto que Giò estaba organizando en el cìrculo anarquista
La Scintilla. En los dos dias anteriores al concierto grabaron un disco, y
terminaron de editar las canciones y masterizar los discos unas tres horas
antes del concierto! La banda se quedò muy amiga del duo sludge Cani dei
Portici, son muy buenos! Este fue el primer de trinta conciertos en cìrculos
anarquistas, y tambièn bares y arenas de conciertos normales, en el nombre de
la amistad y de la diversiòn!
Entre 2016 y 2017, el disco fue distribuìdo
entre diferentes plataformas en lìnea, sobretodo el sìtio anarcopunk italiano
Punk4Free y el portal de mùsica libre Archive.org.
En el verano de 2017 los tres viajaron para
las Marche, una regiòn del centro de la Itàlia, para grabar unas canciones
nuevas y grabar de nuevo las viejas, mientras que gustaban comida tìpica,
paseaban por el campo y tomaban baño en el mar.
En septembro de 2017 Matte viajò para Dublin
para estudiar, y fue substituido por Checco, querido amigo de la banda. La
ediciòn del disco terminò en mayo de 2018, y ahora el grupo està editando la
capa.
LAS CANCIONES DE DEIEZIONE HC:
DEIEZIONE
Gettato
Senza reti né paracaduti
In un mondo
Non l’hai scelto e non ti appartiene
Non voluto
Ma da scoprire, da cambiare
Da creare.
Deiezione, Deiezione..
Niente scuse
Senza causa né ragione
Contingenza
Il progetto, la passione
Impegnarsi
La realtà è nell’azione
Da creare.
Deiezione, Deiezione,
Deiezione..
Gettato
Senza reti né paracaduti
In un mondo
Ne fai parte ma sei indifferente
Cosa sei
È da scoprire, da inventare
Da creare.
Da creare, da creare!
Esta canciòn es inspirada por el concepto de Verfallenheit, explicado por el filòsofo alemàn en su obra “Ser Y Tiempo”. La
Verfallenheit es la caìda del hombre en el mundo, que allà se encuentra sin
pontos de referencia: sin Diòs y sin una autoridad que pueda indicarle un
percurso. Es una condiciòn que puede causar miedo, pero es tambièn la raìz de
la liberdad: encontrandose en un mundo que no se percebe como suyo y donde hay
muchos problemas que no fueron buscados por el indivìduo, el mismo indivìduo
tiene la capacidad, por causa de la aversiòn contra el mundo, de crear lo que
realmente quiere y necesita para si mismo y para los otros.
FASCISMO ANTIFASCISTA
Il fascismo incarna
l’oppressione
Pochi sopra i senza volto
Segui il capo e poi la fine
Il partito insegna devozione
Riga dritto, sai, ti guardo
Vai per la rivoluzione
Capire, insomma, non fa male
Percepire ordinamenti
Oltre la definizione
Scorgere dosi
Di fascismo antifascista
Quante teste ad obbedire
Anche Tu incluso nella lista
Fascismo Antifascista
Il potere senza nome
Sento già persecuzione
Infranta l’illusione
Crudo impatto col reale
Solo un cambio di padrone
Fascismo Antifascista
Un futuro Nichilista.
Esta canciòn es un acoso contra todos los que se declaran antifascistas pero
proponen los mismos esquemas autoritàrios y mecanismos de exclusiòn, tambièn
violenta, de qualquier no estea de acuerdo; qualquier acto de agresiòn contra
quien tenga opiniones diferentes, pero no adversàrias, de las de un otro, es
fascismo.
SENZAANDARE OLTRE
Una spinta vitale
Che appare confusa
Non voglio lasciarla svanire
Non voglio lasciare avvenire
Un ritorno all’insulso
Morir quotidiano
Poi un colpo. Cos’è che è rimasto?
Brandelli, poi nulla più vale
E poi scontri per pochi frammenti
E ricordi di vecchie ferite
E magari poi altri tormenti
E poi..
Non dormo, tremori
Permane il pensiero
Di una lotta mai conclusa
Recupero il sogno
Di un’ampia veduta
Cos’è stato? Vado in cerca
Senza concedermi fiato
Senza comprendermi e spesso
Sento costante il richiamo
Senza andare oltre.
Finora ho scavato
Ho preso coscienza
Ripongo nell’odio
Ciò che mi circonda
E magari sfinito
Mi stendo nel nulla
Senza visioni e intenzioni
Senza rivalsa e penso
Che quello proposto
È uno schema letale
Imposto dai forti
Nel segno del male
Riesco ad alzarmi
Elencare parole
Senza risvolti ed azioni
Senza andare oltre.
Esta canciòn trata de la
necesidad de acciones rebeldes, revolucionàrias y directas para luchar contra
el domìnio imperialista asesino y ecocida, ponendo en evidencia tambièn el
tormento de la persona sensibilizada que se pergunta hasta que ponto podrìa
llegar en el nombre de la lucha; esas mismas perguntas tormentadas causan una
imobilidad ansiògena, pero en la cual se perceben claramente los esquemas
actuados para el aparado econòmico, burocràtico y militar dominante.
STENTI
Sopravvivo ad un altro tormento
Di un giorno nuovo
Una tregua che possa sanarmi
Mai una volta
E mi stupisco di avanzare ancora
Senza forze
E chissà quanto pesa star più giù
Sopravvivo crepando in
silenzio
Appena un respiro
Chissà dove mi portano adesso
Ma a nulla conta più pensare
A dove dirigo
Ogni mio passo incerto
Senza senso
A cosa mi aspetta
Se ciò che aspetto è il vuoto
E intanto colgo in ogni istante
Ancora un altro affanno
La gente in giro dice “normalità”
Sopravvivo ansimando
Respiro, nulla è più nuovo..
Ma dove sono??
La speranza mi accorre strisciando..
Qualche passo, qualche appiglio
In ogni impronta qualche segno e poi…
Esta canciòn trata del
desconforto existencial, de los perìodos en que todo parece malo y no se
encuentra una salida.
SFOGARE IL DISSENSO
Pensare a parole
Di sdegno e lamento
E poi scrivere,
Riempire pagine intere.
Diversi gli intenti
I modi di fare e di vivere
Bruciar le bandiere!
Senza alcuna voglia o
propensione
Si affonda, si perde, resta il dolore
Sarà poi una miccia a farci scattare
Sfogare il dissenso
Esternando i motivi del sé
Urtare un cumulo d’odio
Smembrare ogni via di restrizione.
Senza alcuna voglia o propensione
Si affonda, si perde, resta il dolore
Sarà poi una miccia a farci scattare
Sfogare il dissenso
Esternando i motivi del sé
Esta canciòn trata de
los diferentes modos en que es posible exprimir su propria ràbia contra el
capitalismo: excribir un comunicado polìtico, o una canciòn. “Bruciare le
bandiere” (quemar las banderas) es necesàrio porque todos los pueblos del mundo
estàn juntos en la lucha.
COME IL CANTO DEI SIOUX
Confini
Spazi di vita più logori
E l’ansia precede gli istanti.
Congegni
Sanciti dall’alto e poi spranghe
E campi bagnati di sangue
E tutto suona a morto
Come il canto dei Sioux
E tutto suona..
Sospiri
Reprimono fremiti e urla:
Il soffio che sembra esistenza.
Menzogne
Che tingono il cielo d’azzurro,
Fin troppo evidente l’inganno
E tutto suona a morto
Come il canto dei Sioux
E tutto suona..
Rimbomba non lontano da te..
Esta canciòn habla de la
guerra entre los Sioux y los colonialistas americanos en 1862, que infelizmente
causò un exterminio de los Sioux; las suferencias de este pueblo se quedan
actuales dada la construcciòn de conductos de petroleo en Standing Rock (North
Dakota), en un territòrio periglosamente cercano al rio Missouri, por parte de
la compañìa energètica Energy Transfer Partners.
CIBO NON BOMBE
Di fame si muore
Di bombe si esplode
Continua il massacro,
Continua da ore
Tu sganci un ordigno
Io ho sempre più fame
Cibo non bombe
Sante parole
Cibo non bombe
Nutrir la speranza e poi lottare
Cibo non bombe..
Continuo a morire
Ma dentro, c’è chi muore fuori
E mentre aspetto e spero
Mi annienta la fame
Ho solo un’unica intenzione
Voglio aprirti il cranio, mangiare
Esta canciòn es dedicada
a la organizaciòn no gubernamental estadounidense Food Not Bombs, que prepara
comida caliente para los que viven en la calle; los voluntarios son
frecuentemente interrogados por polìcias por no tener permisos para preparar
comida; tambièn explica los horrores de la guerra, la devastaciòn y el modo en
que el bombardeo apeora la misèria de los pueblos vìctimas de la guerra, que ni
tienen comida ni casa ni nada.
EMANCIPAZIONE
Intossicato dai pensieri
Cerco una fuga, mica problemi
Guardo avanti e tu
Hai già rimosso il nostro sogno ideale,
Io ce l’ho fisso: emancipazione!
Sguardo consumato
Disperazione
Ascolta il tuo dolore
Non soffrire più
Attimi percossi
Sangue e morti
Azione necessaria
Libertaria sia!
L’obbligo imposto che
appare
Come un dovere
Guardarsi intorno, restare..
Stare in catene.
Mi accorgo
Che per quel sorriso ho bisogno
Di altro
Di una condizione migliore
Di vita.
Apri i tuoi occhi e la farsa è finita
(Instrumental)
Steso ancora a terra
A vomitare
È ora di reagire
Tirati un po’ su.
Antiautoritario
È il mio domani
Lontani gli oppressori
E niente schiavitù.
Intossicato dai pensieri
Cerco una fuga, mica problemi
Guardo avanti e poi
Irrompo, lo sento, tendo al fine
Emancipazione, comincio a gioire..
Esta canciòn contrasta
la liberaciòn fìsica y mental dada por actividades polìticas a la liberaciòn
falsa dada por el abuso de alcòl y droga, que solo atira la persona en el piso
y la rinde aùn màs prisonera; pero la pasiòn polìtica nos hace entrever un
mundo realmente libertàrio, sin esclavitud, ni represiòn u violencia policial u
estatal.
Las
canciones han sido grabadas por Alessandro Funari, guitarista del grupo
post-hardcore Varenne. A la voz han contribuìdo Alessandro Funari, Francesco
Torresi, cantor de los Varenne, y Claudia Cusmai.
Para finalizar el mes, y con gran gusto, los amigos, hermanos, compas, carnales de Repudio Social, una banda originaria de Pachuca, Hidalgo, quienes nos envían una reseña y una pequeña entrevista que les hicimos donde nos hablan sobre sus sueños, angustias, ideas, desvelos, pedas y demás! Cabe mencionar que son una de las bandas más comprometidas dentro de la escena punk mexicana ya con cerca de 20 años haciendo ruido y participando en distintos eventos de corte libertario...
Quiero agradecer a Adrian, Karlos (el wero), Checho, Moy, Lino (yisus) y a todos los que formaron parte de R.S. en algún momento dado.
Vámonos recio con el tema en cuestión!
REPUDIO SOCIAL....
La banda surge entre el 2000 a 2001, sin tener fecha exacta ya quela banda surge x mera necesidad de rabia, ya
que en el estado de hidalgo donde somos originarios, en la capital pachuka se vivian
constantes agresiones y discriminaciones a jóvenes de barrios marginados x
parte de la policía y la sociedad.
La banda no surge x calentura oh x moda sino como respuesta a todo lo
que nos oprimía, En ese entonces la banda era conformada por rafa, batero, wero
lira y gritos, Adriano bajo y gritos,
Desde muy jóvenes e inexpertos en lo musikal decidimos hacer ruido x
medio de los instrumentos
Así surge meramente el nombre REPUDIO SOCIAL X el hartazgo Y en
respuestade tanta mierda que el sistema
nos impone,
A través de los años la banda ah tenido varios cambios, de alineación y
actualmente la conformamos
Wero lira, cheko, lira, moybajo, fer batako, adriano, gritos,
A casi 20 años de la existencia la banda cuenta actualmente con un cd
demo, 2 splits y varias participaciones en compilados internacionales, asi como
algunas giras dentro del pais y Sudamérica compartiendo ruido y experiencias
con un sin fin de bandas de todo el mundo.
La banda se encuentra activa asta el momento donde reafirmamos nuestra
postura y lucha con diferentes grupos a fines como el zapatismo y la
contracultura punk.
Por hoy, mañana y siempre seguiremos gritando nuestra rabia y odio a
kienes nos oprimen el derecho ala libertad...
R.S.
PACHUKA BASTARD
ENTREVISTA...
1.- PD. ¿Qué ondon, bandita cómo
están?¿Que nos puedes decir de Repudio social? (A que se debe el nombre de la
banda, sus influencias, cuando se formaron, integrantes actuales, anteriores,
etc)
Triztan: la banda se forma allá x
el año 2000 aprox,la neta es que no tenemos la fecha exacta, xk la banda surge como
respuesta a lo que nos jodia, no como mera calentura, nunka fue un plan armar
una banda es más cuando surge ni nombre teníamos, jajaja solo un día al wero y
a mi entre chelas decidimos tokar yo inexperto en lo musikal y el con ya un
poko de conocimiento decidimos agarrar la guitarra y yo el bajo, pero faltaba
un batero fue cuando conocimos a Rafa kien ya tokaba en otra banda, y lo
invitamos a un ensayo que salio en borrachera total y dos covers mal ejecutados,
ala sig sem yegue con 1 rola escrita “que muera el patriarcado" si no mal recuerdo fue el primer tema nuestro
y de allí pal Real como dicen por aki, pero como yo no coordinaba mucho en bajo
y gritos invitamos al POW un vecino mío que se integró muy bien al bajo
kedandome solo en los gritos así anduvimos un rato hasta que le cae a un ensayo
el moy que ahora vive en Querétaro y se aplika ala otra lira durando muy poco
ya que x su cambio de residencia le era imposible, fueron tiempos de cambio xk
se va Rafa y pow quedando nuevamente solos, hasta que conocimos a fer batero y
cheko a kien ya conociamos de rato y volvemos con más fuerza y rapidez en el
sonido, un ruido que me gustaba bastante, así duramos muchos años hasta que al
pinche wero le pega el amor, y en ese tema nadie se mete, se nos larga a vivir
a Cancún donde reside actualmente pasando cheko ala lira, fer ala bateria yo a
los gritos y ahora faltaba bajo, fue cuando hicimos amistad con un chavalo de
nombre abraham kien después ya era puk y se trepa al barco, para ese entonces ya
contábamos con nombre que x cierto sale xk la tira nos levantaba a cada rato x
la forma de vestir y a luces vistas de la gente que no hacia nada al ver como
eramos tratados así surge REPUDIO SOCIAL. Ya con cheko, fer, puk, y yo duramos otro
tanto más y así nos mantuvimos hasta que para la gira de peru fer , puk, y
cheko no viajan, aplicándose el ya
famoso yisus kien era amigo vecino y casi fan de la banda jajajaja pero ese es
otro tema, tambien se aplika mi sobrino moy kien ahora esta en el bajo actualmente
y otra vez el pinche wero kien en realidad nunka se fue siempre ah estado
activo y apoyando ala banda.
Así se ha mantenido esa postura
de amistad, hasta nuestros días sin dejar un lado nuestros ideales en este
andar de esta bonita cultura punk.
Influencias creo que, la mayoría
de nosotros escuchábamos a skorbuto, rip oh la polla, que influenciaron mucho
en nuestra forma de reivindicar las cosas que se vivían también escuchabamos
cintas de masacre, ss20 entre otras por
mencionar algunas bandas del país, nosotros buscábamos algo mas auténtico, nunka
quisimos sonar como tal oh cual banda, el ruido que hacemos salio propio,
algunos dicen k sonamos más hard Core, otros que mas punk, allí juzguen ustedes.
Nosotros hacemos lo que nos gusta y eso es hacer ruido. Yo creo que cada uno aporto lo que en ese
momento escuchaba oh medio sabia tokar todo se conjugo y sale lo que tokamos
actualmente.
2.- PD. ¿Cuál es la temática que
manejan en las letras de sus canciones?
Triztan: aparte de que odiamos
ala policía hay temas de interés que abordamos como lo es la defensa del medio
ambiente, igualdad de género, apoyo mutuo, hasta temas de diversion siempre
mirando y repudiando a quienes nos cuartan el derecho ala libertad y ala libre
expresión.
3.- PD.¿Cuál es la ideología en
la que se basan?
Wero: la anarkia, no hay otra
palabra que englobe nuestra postura ideológica.
4.- PD. ¿Qué nos puedes decir
sobre la escena en Pachuca?
Cheko: pues ah sido similar que a
la mayoría de los estados de provincia, la escena ah tenido un proceso de
crecimiento de altibajos, tanto en la musikal como en la ideológico, ah esto no
me refiero a un crecimiento de grandes masas sino al crecimiento histórico,
social y cultural, que ah tenido al pasar de los años y que en la actualidad se
mantiene en ese balance.
5.- PD. ¿Qué es para ustedes el
Punk?
Moy: lejos de conocerlo como un
genero musical es una actitud que se lleva acabo en el dia a dia de nuestro
R-existir. Ya que es una forma de vivir no únicamente en las calles, si no, que
también tratamos de implementar esa ideología desde nuestros hogares, en el
trabajo o escuela sin olvidar todos los aspectos culturales y el hazlx tu
mismx!
6.- PD. PD. Mucho se habla de
posturas e ideas acordes a lo que es el punk, teniendo una confrontación de
distintos pensamientos. Estos es algo que va de la mano claro, con la
autocrítica, pero, ¿Qué tan productivo o nocivo puede ser este ejercicio para
la escena?
Cheko: pues mira esta pregunta no
es tan sencilla de responder, pues cuando nos referimos ala escena punk, no
simplemente destaca lo musikal sino que se engloba toda la parte politika
social
Y cultural que se vive dentro de
ella y sobretodo el pensamiento individual de estar en constante
cuestionamiento a lo que pasa a nuestro alrededor, algo que puedo aportar a
esta pregunta es un simple ejemplo muy mío… que aclaro no tengo la verdad
absoluta pero me identifico mucho con ella de algunos principios fundamentales del
EZLN que no son nada ajenos a los que nos identificamos con una escena de un
punk más autónomo ya que ah tenido resultados muy productivos y sociales reales
en su forma de organización pues el pensamiento individual no se separa del
trabajo colectivo, un punto importante es “proponer y no imponer" tener
respeto ala palabra a lo que dicen los demás, yegar a acuerdos y soluciones que
es el objetivo y lo productivo más no crear confrontamientos tontos al querer
imponer. Eso es lo nocivo para la escena, que más que una escena el punk es una
cultura de toda una vida llena de aprendizaje,tal ves sea muy sonada esta frase
pero es muy cierta, más que nocivo sería productivo, hagamos un mundo donde
quepan muchos mundos
7.- PD. Hace tiempo los tope en
un Split con Sarcasmo, Seguimos Luchando y Repudio Social. Fue sobre la
coordinadora libertaria. ¿Alguna anécdota que nos puedas compartir?
Wero: no pues antes de realizar
ese split nuestro punto de reunión era en mixquiahuala Hidalgo con la pandilla
de alla a una hora de pachuka bastard, era como el punto medio para que todos
los de tepeji, los seguimos luchando y
nosotros le pudieramos caer y donde hacíamos tocadas, organizabamos rifaz, la
radio de la cordiy los cotos que no podrían faltar jejej de ahí surgió el hacer
el split. la verdad fueron buenas vivencias.
8.- PD. ¿Qué diferencia, si es
que existe alguna, encuentran entre la escena punk, Hc y anarcopunk de los 90s
a la actualidad?
Cheko: pues el punk desde sus
inicios siempre ah tenido carácter libertario, sin necesidad de ponerse algún
apellido, pues ah retomado ideas de varias corrientes sociales y políticas de
distintas épocas… como el nihilismo, el situacionismo , el dadaísmo,el
anarquismo y los ideales de autonomía, etc, y bueno no podría dar un dato del
punk de los 90’s por que no me toko vivir el punk de esa época más sin embargo
obtuve algunos fanzines de esa época claro x banda del df y Edo. Mex. Y la
oportunidad de conocer algunos amigos que tuvieron el tiempo de informarme lo
que ocurría en aquella apoka x allá del 97 ya que en pachuka la escena solo era
musikal en aquellos tiempos y por lo que yo muy personalmente pude percibir, es
que había mucho más fanzines punks que en la actualidad, también mucho trabajo
colectivo en conjunto de dif colectivos.
9.- PD. ¿Cuántas ediciones tienen
en su banda?
Triztan: la primera en salir fue
justo como lo comentaba el wero cuando se trabajaba con la coordinadora punk y
anarkista de Hidalgo
Allí sale un split entre sarcasmo
que muchos de ustedes conocen, seguimos luchando banda del edo de mex y repudio
social, grabacion casera que se hace entre la misma banda
Luego sakamos un CD demo con
temas propios titulado “traidores de la clase obrera" donde la edicion,
arte y todo lo que implica es hecho x la misma banda.
Surge después nuevamente un split
amistoso con sarcasmo, donde repudio solo cuenta con 4 oh 5 temas nuevos
excepto el poema que ese ya había salio en el primer CD demo.
Un tape de 15 años de repudio
bajo los sellos de protesta distro y sotser grinder, a quien damos las graxiax
por esa chamba.
Y algunas colaboraciones en
compilados internacionales y del país.
10.- PD. Supimos que hicieron gira
en Perú, ¿Cuál fue su experiencia?
Lino: Una muy buena convivencia,
union, respeto, y sobre todo alegría como banda y como encuentro punk. Les
agradesco de corazón a los compas de lima al burro (dhk) a juan corro
(organizador hensley) toto (autonomia) compas de cajamarca a mi herano royer cantayo
(vete a la mierda) compa chicho amigo del royer, bill ( el hombre ajolote) y
muchas personas mas que con acompaaron en nuestra estadia muchas gracias
Wero: cómo banda fue la primera
vez que salimos del país y pues lo más chido es
que te encuentras con una hermandad a pesar de no conocer a muchos, nos
brindaban su hospitalidad y pues eso deja un buen sabor de boca y con ganas de
regresar.
Moy: pues de entrada fue una
experiencia muy grata el conocer y arribar a otro país donde la escena punk
tiene impacto grande, ya que al convivir con los compas se pudo dar el
intercambio cultural muy chingon. Los mejor fueron esas experiencias que uno
vive al dia, como la comida, el alojamiento con la banda local, el cotorreo y
proyectos apalabrados en un determinado tiempo.
11.- PD. ¿Qué es lo que sigue
para Repudio Social?
Triztan: bueno pues de entrada la
ganas de seguir tokando donde podamos ir y nos inviten, y estamos en proceso de
otro split en vivo de edicion limitada
con una banda hermana de peru que saldra en tape
Y si la pandemia no nos jode
esperamos sakar un vinylo con unos temas nuevos para los 20 años de la banda
que se ya merito. Estén atentos pandilla.
12.- PD. ¿Algo mas que quieran
agregar?
Moy: pues como tal no hay mucho
que decir más, pero es muy chingon que aun exista banda que realice este tipo
de actividades (y otras más) para poder dar difusión a lo que es la escena en
un determinado lugar de este jodido mundo.
Triztan: agradecerles el espacio
de permitirnos desahogarnos un poko, casi lloro cabron jajaja
Kata. Muy bien, contento y muy
agradecido de esta entrevista.
2.- Zorro. Ya varios compas te
topan y cotorrean contigo, pero a ver, cuéntanos ¿Quién chingados eres pss,
para que la bandita te ubique. Kata. Pues, como todos, un ser mortal
con pedos existenciales jajajajaja, no pues he estado por ya varios años en
este pedo del punk y las distros. Tratando de mantenernos de algo que para
muchos ya se hizo un estilo de vida.
3.- Zorro. ¿Oye carnal, cuéntanos
como está el rollo punk allá en tu barrio, desde cuando surgió, etc.?
Kata. Pues surgió en los años 80s con
varia pandilla, algunos ya muertos otros activos, ahora seguimos algunos
activos dentro de la música y la idea.
4.- Zorro. ¿Cuál fue tu primer
acercamiento con el punk?
Kata. Mi primer acercamiento con el
punk fue por mi padre, ya que el siempre se dedico aquí en Aguascalientes a la
escena del rock, a realizar eventos, un día mi primo y mi papa me llevaron a un
show donde tocaron varias bandas punks y ahí fue mi primer acercamiento.
5.- Zorro. Dentro de la escena
existen un sinfín de publicaciones que se distribuyen de distintas formas en,
de lo que recuerdas, ¿Cuáles fueron los primero fanzines que topaste y cuál era
el tipo de contenido que manejaban? Y ¿Cuáles nos podrías recomendar?
Kata. Ay cabrón, me acuerdo de muchos,
esperanza viva de chato, ni dios ni amo de aquí del barrio, profane existence,
criptas, ppprrffff de los que más me acuerdo, algunos de contenido anarquista y
otros mezclados de lo que en ese tiempo se manejaba, anarquía y música.
6.- Zorro. ¿Qué trampa?sabemos que en ahí en tu barrio arman un
festival machín, donde han participado varias bandas chingonas y compas, que
nos puedes decir sobre ello?
Kata. Ese festival surgió hace 10 años
ya, lleva por nombre varil fest, en su inicio comenzó con la inquietud de hacer
tocadas dentro de la escena h.t.m. y dar difusión a bandas de todo México y el
mundo, comenzamos un grupo de amigos, daya, nestor, carlos y yo, después
algunos salieron de la producción del fest y entraron los que hasta ahora
formamos parte del fest, karlo, pelucas, michel y yo, este sigue ,manejando la
misma idea h.t.m.
7.- Zorro. ¿Participas en alguna
banda?
Kata. Si, ahorita solo en dos, ennüi
(grindcore) y bücardo (neocrust)
8.- Zorro. ¿Además de participar
en ello, en que otros proyectos personales o colectivos participas?
Kata. Bueno de forma personal seguimos
no en un colectivo, en un grupo de amigos que por medio del arte tratamos de
plasmar nuestros sentires, yo hago grabado, litografía y cartonería.
9.- Zorro. ¿Cuáles son las
diferencias que para ti pueden ser más marcadas dentro la escena punk de los
90s, a la actual?
Kata. Bueno, yo llegue a esta escena en
los 90s, en ese tiempo me tope con gente más comprometida en la escena que se
importaban mas por la idea y el estilo de vida, era una escena donde el
veganismo, anarquismo, sxe y de mas iban de la mano de la música, las bandas le
ponían mas sentimiento a todo y de verdad lo hacían por un compromiso en ella,
ahora veo que todas las bandas son mas visu y luchan por tocar mejor que otras,
ahorita en su mayoría la escena apesta.
10.- Zorro. ¿Qué hay con lo de
GodShit Productions, cuál es su finalidad? ¿En cuántas ediciones han participado?
Kata. Pues godshit es un sello que
pretende ayudar a las bandas dentro del
h.t.m. a acepción de bandas de gore, fachas o alguna que trasmita
cualquier mensaje no aceptable para nosotros. Tenemos pocas ediciones, hasta
ahorita contamos con 12 ediciones creo jajajaja.
11.- Zorro. ¿Cuál ha sido tu
mejor experiencia dentro la escena punk?
Kata. ¡Muchas! Tan solo el poder
conocer muchos lugares del mundo, personas maravillosas como tú, como miles de
amigos que están regados en el mundo, la idea, poder cambiar como seres humanos
y empatizar más con nuestro alrededor, poder conocer mil estilo musicales
dentro de la música libertaria y seguir con este amor a lo que hacemos.
12.- Zorro. ¿Cómo ha influido en
tu vida el punk?
Kata. De muchas maneras, como persona,
como inconforme, me enseño a poder vivir y aprender de el, en talleres,
haciendo nosotros mismos material para vivir lo más lejano posible del sistema.
13.- Zorro.¿Algo mas que nos quieras compartir?
Kata. Solo darte las gracias por
tomarme en cuenta, agradecer por las amistades que se forjan en esto del punk,
siempre apoyar estos proyectos autogestivos como el tuyo, que viva el punk y la
resistencia! ¡ Salud!
Zorro. Agradezco mucho el tiempo que nos
obsequiaste al permitirnos conocer un poco sobre ti y la escena en tu
localidad.
En esta ocasión el compa Güero, mejor conocido como "el taxista de Cancún" y quien formara parte de la banda amiga Repudio Social, nos hizo el favor junto con otros compas de la misma ciudad que armar una muy breve reseña sobre la escena punk en la localidad donde actualmente radican.
Eran los años 2000 y los
colectivos e individuos con idea libertaria se organizaban para expresar sus
inconformidades que atañían en su localidad el peje, el cesar, el Bamby, el Grillo y algunos más reuniéndose por lo regular en el rincón rupestre cerca del
estacio 86. Poco a poco se fueron incorporando varias personas a la idea y al gusto del ruido punky,
surgiendo como la primera banda punk llamada repulsión cll formada por el
gallo, memin, belindo y el rosha,donde aparte de tocar se organizaban para
realizar protestas y apoyar a las marchas que seemprendían en la localidad con las diferentes
organizaciones civiles. Las tocadas que se llevaban a cabo en casas muy poca
banda le caiga pero todos con el gusto de escuchar ruido compartir ideas y
tirarse una chelita para el calor jejeje.
Solo en Cancún se llevaba a cabo
los tokines, anteriormente no se veían personajes en las localidades como lo es
ahora en Cozumel o playa del Carmencomo
ha crecido en población en muy pocos años, ya hay mas gente que se organiza
para realizar tokines y traer bandas de otros estados.
Al paso de los años han surgieron
varias espacios donde realizan eventos y así mismo han surgido mas bandas como
son disterror, brigada callejera, disface, decentes entre otras más.
Por el momento entre las 3 localidades Cozumel, playa del
Carmen y Cancún se organizan para levantar la escena.
Que viva la punk revolución……
Platica con belindo-Baterista de Disface
Antes del 2000 exista una pequeña escena musical dedicado a
sacar cover de 2 minutos, Espécimen, etc. Su nombre de la banda era PRORROGA ,el
proyecto se desintegro y formando a difer non bastards mas la onda de DEATH
METAL, empezaron a realizarse los toquines junto a la escena metalera, la escena punk apenas empezaba en el Caribe
como por hay de 1998 ya tocaban 2 bandas de punk PRORROGA liderado por el pollo
y TANATE RABIOSO por el peje pero si no
fue hasta el 2000 cuando se empezó proyectos con diferentes colectivos de EZLN Y CLL en donde se realizaban
marchas.protestas, platicas y eventos culturales con el fin exigir nuestros
derechos como ciudadanos y buscar alternativas de vida como a finales de 2000
se formo el proyecto de punk hardcore llamado REPULSION CLL esta fue la banda
pionera de la escena anarko punk con ideas anarquistas,donde a veces nos
reuníamos en parque de las palapas o en el crucero para intercambio de material
cds, cintas, camisas y pines.
Por otra, existian otras bandas de punk pero solo eran
mas musicales sin ninguna ideología por esa razón se empezó a realizar tocadas
separadas de la escena punk “comercial” entre las bandas que surgieron y
apoyaron las tocadas undergrouop fue REPULSION CLL.RUPTURA SUBERSIVA.BRIGADA
CALLEJERA.BLACK JAKETS.ANGUSTIA.LIBRE DECISION,MUTANTES entre otros proyectos
fue como en 2010 cuando la escena decayó un poco por cierre de lugares, había
mucha represión por la policía, fue que a finales del 2012 se empezó a realizar
tocadas con un enfoque mas directo con la idea DIY(hazlo tu mismo) con nuevos
lugares para hacer ruido como el gotcha.l capuchino y clandestino, Xibalba Bar, donde
se logró bajar a muchas bandas de calidad y de la vieja escuela como
desviados.la caida de la cvilizacion,doldrums.insolentes,Onanizer, ect. Se
empezó a levantar mas la escena empezó a ver mas pandilla involucrada ysurgieron sellos independiente como belinz
records.asco records.surgieron nuevos colectivos como son flores magon.flores
negra por mencionar al raíz de la desintegración del colectivo CLL y el
proyecto de musica REPULSION CLL los miembros de la banda formaron proyectos alternos
como DISTERROR.BRIGADA CALLEJERA, ANGUSTIA, WARTDICE, VIOLENT BASTRDS. Surgieron
nuevos proyectos como pandilla nueva como DIAS DE IRA.DESORDEN SOCIAL.HOSTILE
MASACRE.GO SANCHEZ.ECT.
Actualmente se realiza un festival cada año en Cancún
llamado ATAKKE TERRORISTA FEST donde se ha bajado bandas de talla internacional
como EXTREME NOISE TERROR, TRAGEDY, ANTI BANDA, ACIDEZ, APPENDIX.
Las bandas que siguen activas en la escena de Cancún son DISTERROR, DISFACE, DECENTES, ESTORNUDO, LOS NEVERS,CLOSTRIDIUM, bandas de punk con
mezclas que van desde el black, thrash, crust.
Por que somos punks y llevamos un mundo nuevo dentro de nuestros corazones y este mundo crece a cada instante mientras hablo con ustedes....
Algarada Radio: "El punk nos vio crecer y nos enseñó a vivir" una crónica de la cultura punk en Acapulco. (Parte 1)
ALGARADA RADIO, un programa de radio (podcast), nos ofrece la primera parte de dos, donde se relatan algunas crónicas de la banda, hablando sobre la escena punk local del puerto de Acapulco, desde sus primeros acercamientos, colectivos, grupos musicales, represiones y demás.
